Архив за месяц: Ноябрь 2016

И сюда дотянулся

антилох, ,

3970103

«Но есть вещи куда более фундаментальные. Основная причина недоступности обезболивания — конечно, наследие Сталина.
Отсутствие внятного предложения на рынке обезболивания, выражаясь экономически, связано с низким спросом. Россияне не хотят уменьшать степень своих страданий и страданий своих близких по той простой причине, что сталинизм приучил их рассматривать себя как заменимые, ничтожные, ничего не решающие винтики, личные чувства которых не имеют значения. Ведь разговор о боли — это разговор о базовом человеческом достоинстве, господстве душевного над телесным, владении собой самим»

Итак, панфиловцы

антилох, полезное, , ,

rkka

Сходил, делюсь.

Во первых строках сего поста сразу должен обозначить, уважаемые мои читатели, что до просмотра изучил аз все ругательные отзывы, и шёл на просмотр сей с кривым скептическим рылом, заранее сочиняя уничижительные формулы для экономии писательского времени. Зафиксируем этот факт. Читать далее Итак, панфиловцы →

Благогон

антилох, , ,

epitrahil

Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами. Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина. Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод.

Точка. Дальше сами.

Филосовское

идиотизмы,

Это идиотизм из идиотизмов. Но, раз уж рубрика есть, надо подвесить.

Каким видишь своё сознание, таким его и имеешь. Видишь ровным — оно ровное. Видишь корявым — оно корявое. Это потому, что разницы меж «видишь» и «есть» в этом конкретном случае нет никакой. Потому что нет субъекта и объекта, когда оно смотрит само на себя, т.е. рефлектирует и рекурсирует.

Потому — что видишь, то и имеешь. А видишь то, что хочешь видеть.

ПыСы. А вот «хочешь» — это большой вопрос, и он вне языка.

Музыкой навеяло

экспонаты, , ,

Ныне, переслушивая своих любимых джазисток Puppini Sisters, вдруг внезапно понял их роль в глобальной системе отношений. Штукатурщицы. Потрёпанные жизенью тётки, аккуратно маскирующие неровности мироздания слоем своего очень хорошего вокала. И кто я такой, чтобы их осуждать за это?

 

Приметы времени

антилох, , ,

manager-ask-me-how-3-638

Внезапно очнувшееся население, оказывается, не разучилось жить скромно, и на падение доходов и рост цен отреагировало стремительно. «Маффин» внезапно снова оказался кексом, а весовая безымянная гречка в магазине-дискаунтере вдруг стала казаться вкуснее, чем из брендованного пакетика дорогой бумаги. Потребитель снова вспомнил, как стричь усы ножницами перед зеркалом и печь пироги с творогом (то есть «чизкейки»), а также решил, что на новый год вполне можно обойтись и без фуа-гра. С точки зрения потребительских паттернов мы вернулись назад в 90-е, когда рациональность в принятии решений одерживала верх над эмоциями на фоне всеобщей бедности.

Хорошо не хотеть фуагра. Хорошо не хотеть Ауди ку8. Хорошо торчать от картошки со скумбрией х/к. Хорошо не знать, где там этот пхукет живёт.

Надысь сказал в конторе — фуле у меня такая маленькая зарплата? Мне стыдно за такую зарплату, надо бы поднять. Подняли без звука. По выражению лиц понял, что мало запросил. Ну ладно, оставлю резерв на будущее.

ПыСы. А это фуагра я ел. И хамон ел. И ещё много всего, причём нахаляву. Ничего особенного, фуагра как фуагра. Скумбрия лучше.